亳商市井 涡河历史文化遗存调查与思考(4)

发布日期:09-03-30 16:00:14 新闻来源:亳州晚报 作者:王占峰 薛冰 陈多润

明清两代以涡河航运为依托,亳州出现了繁荣的商业市井文化,至康、乾盛世时,当时亳州共有街巷一百八十一条,大多与商业有关,如“白布大街”、“帽铺街”、“席市街”、“牛市街”、“猪市街”、“打铜巷”、“老花市”、“驴市街”等等,名目繁多,可谓百物会聚,五行八作各显神通。

南京巷钱庄   延林 摄

    公元960年,赵匡胤黄袍加身,推翻了后周政权,建立大宋王朝,定都开封。涡河作为黄金水道连接着开封、亳州,也是连接黄河和淮河的重要水路运输要道。受帝都市井商贸的辐射,亳州的商业市井文化在古老涡河的血脉涌动之下,焕发了勃勃生机。
    明清两代以涡河航运为依托,亳州出现了繁荣的商业市井文化,至康、乾盛世时,当时亳州共有街巷一百八十一条,大多与商业有关,如“白布大街”、“帽铺街”、“席市街”、“牛市街”、“猪市街”、“打铜巷”、“老花市”、“驴市街”等等,名目繁多,可谓百物会聚,五行八作各显神通。
    “八步六条街”,是亳州商业老街的典型代表。这是一个街头巷尾的交会之地,位于亳州北关明清老街区内,在白布大街和帽铺街的接合处向西是爬子巷,向东是炭场街,四街相交处,路西、路北有一斜向面铺,因涡河水最多上涨只能到此,因此称其为 “水门街”。“水门街”西侧向北有一条名叫“德振”的街道,于是形成了“八步六条街”的奇景。
    商业的繁荣还出现了大量的商业会馆。最著名的是这座又称花戏楼的山陕会馆。花戏楼位于亳州城北关,涡水南岸,原名大关帝庙。据清乾隆三十二年(公元1767年)所立的《重建大关帝庙碑记》称:亳州北关大关帝庙,建于清朝顺治十三年(公元1656年)。
    大关帝庙坐北面南,建筑面积3163.1平方米,院内以大殿为主建筑,戏楼辅衬,座楼建于两侧,供看戏饮筵用,形成四合院,四围高大,音响不易疏散。大殿两侧各有一深径小院,西为禅堂,东为财神殿。钟楼外侧各有楼房三间,为山陕商贾所居住,故大关帝庙具有古代娱乐、宗教、商务三种性质。
    庙门外有石狮一对,高2.4米;铁旗杆一对,高16米,座上铸铭曰:“皇大清道光元年(1821年)岁次辛巳秋吉日铸造旗杆一对,重二万四千斤,陕西从药材邦弟子敬献铁杆一对,永葆四方平安吉庆有余。”正面门上石横额刻有正楷题字“大关帝庙”,大磨砖墙镶满立体透刻砖雕,有整出戏文、图案、花纹七十余种,观之琳琅满目。
    花戏楼,本是大帝庙的一座舞台。因其上面雕刻彩绘绚丽夺目而得名。花戏楼的建筑年代,据《创建戏楼题名》记载:戏楼建于康熙十五年,比庙晚建二十年。乾隆四十九年《重修大关帝庙碑记》载:“乾隆三十一年(1766年)建新大殿,增置座楼,藻采歌台,固已极规模之宏敞,金碧之辉煌矣。”这当是东西座楼建始,戏楼增加藻井彩绘。又乾隆四十一年碑记:“关帝庙特华内极雕镂藻绘之工,游市廛者每瞻不能去。”戏楼木雕及门墙砖雕,据考可能始于乾隆三十一年(公元1766年)最迟不会晚于乾隆四十一年(公元1776年),现存花戏楼原貌应是这个时期的艺术建筑,可见当时戏剧盛行,舞台与戏院建造都十分讲究。
    戏楼坐南面北,舞台前伸,形如“凸”状,四方翼角,加之屋面琉璃铺饰,金碧辉煌。舞台用六根抱柱顶立,檐角之下立方柱六根,柱础雕有故事图案。舞台正中屏风透雕二龙戏珠,上悬匾额曰“清歌妙舞”,中间上下场门有二额“想当然”、“莫须有”。台前悬挂木对联曰:“一曲阳春唤醒今古梦,两般面孔演尽忠奸情”。舞台两旁小台有二侧门,额上题“阳春”、“白雪”。舞台上方悬有藻井四围悬枋和徒垂莲。

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