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五一节临近了,关于旅游热点已经被预定一空的消息不断出现于报端。于是,就开始琢磨为自己的五一节休假设计一条独特的线路。如今旅游被国人开发得越来越俗,稍微有名的景点绝对不敢去了,人挤人的,什么情趣都会被糟蹋殆尽。4月17日晚上在家里差地图、书籍、光盘,并到旅游网站瞎逛,选来选去,忽然发现安徽北部古迹遍地,仿佛还没有什么人趋之若鹜,更没有被哪一家旅行社列入旅游热线。当我告诉别人到安徽去时,他们的第一反映总是:“噢,去黄山!”好象除了皖南山水,安徽没有什么好玩的。在我的旅行观念里,休假时到一个哪怕没有什么美景的地方,只要有纯朴的民丰、有清理的乡野、有可口的美食(可归纳为“三有”),就算好完了。倘若还有历史古迹可游览,那就可称之完美了。
次日挂电话到航空公司,确认5月1日厦门到合肥的机票不紧张,而回程票也没有问题。于是,就继续研究具体行程,通过互联网查当地宾馆的电话、价格,订房更是出奇地顺利,因为这些地方的宾馆还在搞“假日优惠”呢,不像旅游热点要实行上限价格。我综合所有已知资讯,列出了“皖北东历史古迹自助行”行程表。
怀里揣着这样一张行程表,我对皖东北之行充满信心。果然,在前后六天的行程中,我领略了曾是淝水之战古战场的寿县古城,站在至今依然巍然临河而立的宾阳城楼,遥望“草木皆兵”的八公山,并在中国豆腐的发源地品尝了色香味俱全的豆腐宴;在老子故里—涡阳,除了看老子庙,最让我心动情牵的是嵇康墓,嵇康作为竹林七贤的重要人物,是我最喜欢的中国文化名人之一;皖北最精彩的文化名称要数曹操故里——亳州,春野上的芍花正开得令人心颤,花戏楼精美绝伦的木雕砖雕让人明白“巧夺天工”的确切含义,进入古运兵道扑面而来的是1800多年的三国凉风;凤阳县的明皇陵则凝聚了一代帝王朱元璋的拳拳小心,废而复兴的龙兴寺记载了他坎坷的人生经历;滁州的琅邪山和醉翁亭更是一代文豪的寄情山水之胜地……。一路走过,从从容容,没有人挤人的熙熙攘攘,投宿时无一例外地投来探询的一瞥。我想,在那些人满为患的旅游热点,人头是最不让人惊奇的东西,忽然又人给你一眼,肯定是你踩到他的脚了。
二、5月1日在合肥
下了飞机,已是中午时分,先到位于合肥市中心的百花宾馆住下,就饥肠辘辘地找餐馆去。拐个弯就到了宿州路上,一个新开业的乡情酒家格外枪眼,吃的是银鱼粉丝锅仔、咸肉炒年糕、咸蛋黄豆腐汤等当地美食,最后店主居然给我打了六折。心里暗喜,晚餐还来。
合肥可看的景点有三:包公祠、包公墓园和逍遥津。包公祠位于环城南路东段的一个土墩上,是包河公园的主体古建筑群,白墙青瓦构筑的封闭式三合院,属明代风格。祠内陈列包氏支谱系、遗物、包公家训和包公墨迹,以及有关史册资料。让我印象最深的是祠东面有一六角龙井亭耸立,内有古井,号“廉泉”。据说为官是否清廉,一饮此泉便知,贪者喝了头痛,廉者饮之若饴。我看应将此泉水分发到各地纪检部门,让为官者都来饮用,省去盘查之艰辛。
包公墓园离包公祠不远,不行十分钟可达。园内面积1200平方米,墓园内有包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言:“后世子孙仕宦有犯赃者,不得放归本家,死不得葬大茔中。不从吾志,非吾子孙也。”故有“不肖子孙,不得入墓”的传说。可见包公家教之严。包公墓园中新建的木雕故事长廊,十分精美,也值得一看。
逍遥津位于合肥市旧城的东北角,古为淝水上的一个津渡,今是一座约20万平方米的城市公园。逍遥津以三国古战场闻名后世。曹魏与孙吴为争夺合肥,鏖战32载,其中最著名的一次战斗就在古逍遥津畔。《三国演义》中“张辽威震逍遥津”的故事,即由此而来。逍遥津公园四季长青,环境优雅宁静,曲道幽长迂回。足踏逍遥津公园,悠久的历史传说会使人尽发古之幽情,尤其是高大的张辽骑马塑像,让人须抬头仰视。蓦然发现张辽胸前、额头有粉笔提名。他们是张辽手下败将孙权的子孙吗?替祖宗报仇?让我不解。 然后到旅游车站,打听到从这里开往寿县的车每半小时一班,心里十分踏实,看来今晚可以睡个安稳觉了。于是,先到乐普生商厦,慕名买了安徽名吃——大麻饼,晚上肚子饿了,一咬才发现极难吃,到底是我的嘴刁了,还是这种饼已经不符合现代口味了?刚刚躺在床上,忽有长途电话从厦门挂来,几个长乐老乡到厦门旅游招不到住处,因为所有的宾馆都爆满了,我才明白当我飞离厦门时,那里马上就被蜂拥而至的旅游者占领了。我也不好在电话里怪他们不提早打招呼,就教他们去找几家企业办的招待所,至于是否找得到,我也鞭长莫及了。
三、 5月2日在寿县、涡阳
合肥到寿县120公里,巴士车票15元,早上8点出发,步道10点就抵达寿县。寿县古城墙是全国七大古城墙中唯一座保存较完好的一座宋代城墙,砖壁石基,周长7147米。城有四门,东为宾阳门、南为通淝门、西为定湖门、北为靖淮门。其中尤以宾阳门保存最为完好,这里有完整的瓮城,其上可以眺望淝水古战场,以及“风声鹤唳、草木皆兵”的八公山。
我是坐人力三轮车进通淝门的,七拐八弯就到了报恩寺(即寿县博物馆),寺有1300多年历史,一株与寺同龄的银杏树可以作证。大殿有唐宋木刻菩萨,两旁有十八罗汉形神兼备,亦是古物,竟是作家韩素音出资修复的。寺内有展室多间,展示着楚文化的精品。从报恩寺出来,换乘激动三轮车出靖淮门,到八公山下品尝中国最有名的豆腐。八公山豆腐以做工精细,风味独特而名冠古今。《本草纲目》记载:“豆腐之法,始于前汉淮南王刘安。”据说它是刘安炼丹的“意外产物”。自从豆腐在汉代发明以来,豆腐与中国人的生活关系密切,十人中至少有八个是爱吃豆腐的,因此有人把它称为国菜。八公山豆腐的嫩白与珍珠泉水密切相关,我品尝了啤酒豆腐煲、乾隆豆腐、麻球豆腐、寿州豆腐等美味,很快肚子就被各种豆腐所占据,犹如厦门被旅游者所占据。顺道到对面的中国豆腐村参观,可是除了那个伟岸的“豆腐第一村”牌坊,没有任何古老的信息。
12:40拦住了合肥至涡阳的大巴,有空调,挺舒适的。司机对旅游感兴趣,一路上主动跟我谈论当地的风景,经蒙城说庄子,车窗外有庄周棉絮厂广告,我不禁想到睡在这样的棉被里是否会做蝴蝶梦?经西阳司机说那里有一个坟墓传说葬着西施,我想西施故里在浙江已经有两县为之争得沸沸扬扬,这下不知要不要打跨省官司?
15:00抵达涡阳,住华星大酒店。扔下行囊,出酒店,花60元包了一辆昌河面包车,到老子庙(即天静宫)和嵇康墓。天静宫离涡阳城南10公里,目前只有老君殿已经修好,其余的殿都在整修之中,规模很大。第一期工程花了1000多万,第二期工程也是1000多万。最动人的是老军殿中的三尊铜像,老子的形象特别生动,是根据吴道子的画像铸造的,重达5.5吨,花了80多万港币。两边是尹喜和东帝君铜像,亦塑得惟妙惟肖。
嵇康墓在涡阳北30公里的石弓镇,入镇可见包河上有三桥,其中一老桥与新桥并行,颇有对比意味。到一小店问路,有一青年小冯和其父热情地带我到镇边上的石弓山,指着一片麦田说,嵇康墓就在麦田下。麦田边上有一对残砖,砖上有古老的半叶花纹,可是我还是觉得不可信,因为新出的安徽旅游图上还赫然标着“嵇康墓”,怎么一转眼就无迹可循了呢?哪怕有一块碑也好呵!望着茫茫麦田中的座座墓冢,都是现代乡民化为骨灰后又自留地里堆起的墓,嵇康这一代名士难道就沉没其中吗?在我的要求下,小冯带我去找文化馆的干部,从《石弓地志》上查到关于嵇康墓的准备记载,应位于石弓山东北六华里的郭士山,山下是郭黄楼村,进村见到满地都是小孩在跑,在玩耍,一看就是超生村。墙上有标语:“凭书怀孕,持证生育”“早日奔小康,文盲要扫光”。这两大问题不解决,农村发展就会成为一句空话。郭士山是一座小山包,已经被挖得遍地鳞伤,主要是采石盖房。当地生产队长指着一片坑地说,二十多年前嵇康墓已经被县文物部门开掘过,值钱的都拿走了,光秃秃的的山梁上有一个长方形的洞口,据说是掘墓人煮饭用的。如此挖掘下去,跟愚公移山似的,这座小山个不了几年就将夷为平地。农民总是把眼前利益看得最重要。《广陵散》的绝响似乎没有从心魂上给当地人以震撼。
回到涡阳时天快黑了,晚餐就在华星大酒店。点了一道当地名菜——苔干炒肉丝,涡阳生产苔干(即贡菜),入口脆响,故又有“响菜”之说。另有义门牛肉也是涡阳的风味食品,游客不能不尝。
四、 5月3日在亳州
涡阳到亳州60公里,一小时就到,住古井大酒店。亳州不仅出了一个神医华佗,还是全国最大的中药材交易中心。出门雇一辆面的起价3元(的士起价4元),一挥而就到了中药材交易市场,只见一罗筐一麻袋的中药材密密匝匝的排列开来,十分壮观。就近去了曹氏公园,内有四孤堆,是曹操的祖宗之墓;领有曹操纪念馆,展示他作为军事家、文学家和政治家的风采。亳州老城下面有古运兵道,又叫曹操运兵,是中国迄今为止发现的历史最早、规模最大的地下军事战道,故有“地下长城”之誉。古运兵道长达4000多米,以大隅首为中心,向四面延伸,可通四个城门,地道纵横交错,立体分布,其中循环道最为精彩。这是亳州的知名景点,千万不要错过。
全国重点文物保护单位——花戏楼座落在亳州城北,涡水从其旁流过。花戏楼原名大关帝庙,建于清顺治十三年(公元1656年),为山西药材商人筹资兴建。一座戏楼能成为国家重点文物,一定有其不凡之处。花戏类最据美丽的就是它精湛的雕刻艺术和绚丽的彩绘艺术。戏楼外强使三层牌坊式仿木结构建筑,澄泥水磨青砖,正中拱门镌有“大关帝庙”四字,左右二拱门墙布满立体砖雕,玲珑剔透,用时髦的话说“真是酷毙了!”楼内有主戏台,两侧有翼台,正中彩绘藻井,环装大木透雕三国戏文十八出,柱枋上饰垂莲悬狮、鳌鱼,色彩斑斓,古色古香。花戏楼前的小巷里有笑谈卖清凉食品“娃娃鱼”,淀粉刨成的短丝,透明可爱,调以醋、泡菜、芝麻辣酱,颇能开胃。
从花戏楼出来要路过南京巷,巷有一个保存完好的古钱庄也可顺道一游,两层三进建筑四通八达,尤其是柜台后挂着的密押诗颇耐人寻味,表面看起来像现在银行的职业道德规范,其实每个字都是钱庄内部的密码。可见要经商还得有文化才行。
下午到华祖庵,这是敬奉神医华佗的地方,正殿内塑华佗立像,殿内陈列《华佗神方》、《华佗遗著》、《中藏经》、《华佗乡土别传》等著作。左右两面壁上六组雕塑,是华佗的生平主要事迹的缩影。正殿东侧有两偏门,由偏门入内,可见“自怡亭”,传为华佗休闲之所,亭柱对联云:“自是闲云野鹤,怡然流水瑶琴”。其实,华佗的生活一点也不休闲,慕名而来求医的已是络绎不绝,自己除研究医术外,还要授徒、讲学。据说华佗对中国医学的最大的贡献是他发明了麻风散,使手术病人不再疼痛难耐。华祖庵后院湖畔点缀着虞美人、蝴蝶花、变色牵牛花、木香树和月季等,都绽放得十分灿烂,仿佛这里的土壤特别肥沃似的。
为了看西洋下的芍药田。打面的出南门,青葱的田野一排排花蕊金黄、花瓣粉红的芍药开得无比恣意,这样的花田让人有一种心颤的醉意。可是,在农民的眼里这些花一钱不值,他们要的是芍药的根(医学上叫白芍),他们要耐心培植三到五年,才能让这些根成才,燃烧煮熟、晒干、切片,才驮着上中药材市场假医。一位农民告诉我,种芍药比种麦子强,属于投资型的种植。白芍主要产于浙江、安徽、四川三省。产于浙江杭州的芍药称“杭白芍”,产于安徽亳州的芍药称“亳芍”,产于四川中江地区的芍药称“川芍”。白芍以根入药,始载于《神农本草经》,其味苦酸性微寒,入肝、脾二经,具有养血敛阴、柔肝止痛、调经镇痉功能。返回市区的路上,司机说亳州的春天是花开一茬又一茬,先是牡丹、后是芍药,再就是小红花,芍药贵在根,小红花贵在花,都可入药。
趁着天色微暗,我到亳州老城散布,体验当地人的生活情趣。白布大街街心立着华佗匆匆赶路的雕像,相形之下我显得太悠闲,先品尝了路边的麻糊,这是由黄豆、小米、大米磨成浆做成的地方小吃,边上还有用传统方法烧烤的麻饼,克制着没吃。白布大街两旁都是卖生活用品的小铺,走到帽铺街时忽见灯柱上有蓝色牌子,写着“禁止厅敌台广播……”,不禁一乐,那是恍若隔世的文字。拐个弯,见路边小摊上有一大群人围着喝鸡汤豆腐脑,都是津津有味地模样,经不住诱惑又喝了半碗,心里暗骂自己太馋。逛着逛着不觉又到了南京巷,钱庄的门已经关了。回到古井大结点时已经晚上八点多钟,仿佛肚子又饿了,翻开菜谱,鲫鱼泡馍格外抢眼,待端上桌面,才知道是过油的鲫鱼熬成汤,浇在已经掰好炸过的小馍块上,吃起来一点有不逊色于羊肉泡馍,想来应是西安羊肉泡馍的改进版。
五、 5月4日在凤阳
一早到车站,坐上亳州到蚌埠的巴士,200公里的路程,3小时抵达,马上换乘去凤阳的公交车,25公里,半小时就到了。且日下赶到凤阳宾馆,品尝到正宗的酿豆腐,因为这道菜是朱元璋的最爱,自己就成了明朝宫廷御食。另有烤鸭豆腐亦风味独特,这一路上与豆腐结下不解之缘,吃豆腐似也会上瘾,没治了!
凤阳有四个经典不能不游,即大钟楼、龙兴寺、明皇陵和中都古城墙。全国最大的钟楼就在县城中心恢宏壮丽,可惜伴上建了太多的房屋,照个大钟楼全貌都难。
龙兴寺就在公交车站附近,曾是朱元璋的出家地,辉煌时有佛殿、法堂、僧舍381间,今古寺早毁,重建后只有铜锅四口,铜鼓、铜钟各一是明朝旧物,其余全新。这样的新寺逛半小时就可以出来了。出城西南8公里处为明皇陵,这才是凤阳历史古迹的精华所在。明皇陵是朱元璋父母的陵园,原有享殿、斋宫、官厅等数百间。崇祯八年(1635年),高迎详、李自成农民起义军攻破凤阳,“一炬毁之八九”。好在两列31对石象生和朱元璋自撰的皇陵碑依然气宇轩昂地听力那里,成为中华一绝。据专家考证,明皇陵的石象生数量之多,以及雕刻之精美为历代帝王陵之冠。因此,1982年被国务院列为全国重点文物保护单位。有几个乡土得很的中年妇女在这里拉人拍照,也不知技艺如何?
朱元璋登基后将其发祥地凤阳作为中都,建置城池宫阙如京师置之,施工达六年之久。实数记载其壮观:“数十里外望,如峙宵汉。”如今仅村午门、西华门和厚砖城墙数里。我临近一瞧,满目残垣断壁,如萦一缕沧桑于心。
凤阳是滁州管辖下的县,可是每天却只有两趟公交班车往返于两地之间。过路班车不少,但需耐心等待。听说傍晚有火车到滁州,于是赶往火车站,有17:50的火车,要20:30抵达滁州,当晚下塌与海顿国际大酒店,388元的标准房打折后为270元,是当地最好的三星级宾馆。旅行生活本身就挺累,住得舒适一点,能继续更充沛的精力用来游玩,也值。直到次日,才知晓滁州还有一个价廉房好的宾馆——琅邪书斋,它就在琅邪山麓,打六折后只要160元,而且还省了进琅邪山风景区的门票钱。虽然我无缘入住,住少各位旅友可以享用。
六、 5月5日在滁州
的士司机对乘客的敲诈很损坏一个城市的形象。在滁州,游客必须跟的士司机斗智斗勇,尤其是住高级宾馆时。一早出门,拦了一部的士,说到琅邪山,司机不假思索地开价50元。此前我已经跟服务生打听过,上琅邪山,打表的话15元足够了。后来,另一辆的士愿20元载我去,于是成交。在醉翁亭前,见一司机停车不走了,里面坐一老和尚,老和尚说你不载我到琅邪寺,我来琅邪山干吗?司机下车,蹲在地上,一脸的无赖。我见了愤愤不平,看样子也插不上嘴,罢了。
琅邪山为我国24坐文化名山之一,是皖东最著名的游览胜地,唐宋著名文人雅士如韦应物、欧阳修、苏轼等都在此留下足迹。琅邪古寺依赖山势而建,气势恢弘,两旁林木森森,增添了无限的凉意。古寺内有一尊线刻观音欲与人语,栩栩如生。还有一个民间收藏家的观音展,颇有特色。在通往南天门的山路上,有艺术乞讨者弹着三弦,管你有人无人都自得其乐地弹奏着,我喜欢这样的人,他是敬业的,弹奏首先是自己喜欢的。我觉得南天门的亭子才像醉翁亭,这里视野开拓,可眺“环滁皆山”之景,远看长江和江南诸峰雄姿,近瞰绿荫如盖、云雾缭绕、清幽俊秀的琅邪山自然风光,令人陶醉。位于闪耀的醉翁亭根本是井底之蛙式的环境,以前还有流水潺潺,如今水也不流了。倒是亭边有珍贵的碑石,刻有苏轼手书的《醉翁亭记》碑两块,爱好书法和文学的旅游者不可不看。距醉翁亭不远有古梅亭,乃名带一地方官员所建,可见官场的文雅之风曾在此热炽一时。琅邪山美景甚多,要游玩一天也可以。由于我已经订好明天从南京回厦门的机票,不敢久留,只好恋恋不舍而归。
中午离开滁州,坐公交车往南京而去,省际交界公路十分糟糕,64公里走了2个小时。14:00抵达南京的状元楼酒店,休息一小时后到附近的枪弹贡院、乌衣巷王谢故居、瞻园走走,还逛了夫子庙东、西市的古玩市场。晚餐品尝六凤居的小吃宴,每人50元,有23道菜。天黑之后,可漫步秦淮河畔,感受来自朱自清笔下桨声灯影。由于本文主要写的是皖北、皖东历史古迹,南京风情就不细述了。
5月6日回到厦门,忆及皖北、皖东五日之旅,一路上每没有假日旅游点的拥挤之叹,领略的历史古迹从三国、唐宋到明清,涉及的历史人物有帝王将相、文人雅士到医圣华佗,品尝的诸多美食更是唇齿留香。于是,就想把自己的旅行体会写出来,以飨同好。
皖北东旅游行程表
第一天 合肥上午
第一天下午 合肥—寿县 寿县景点:古城墙、报恩寺、八公山中国豆腐村 寿县美食:啤酒豆腐煲、乾隆豆腐、麻球豆腐、寿州豆腐等
第二天 涡阳—亳州(住亳州) 古井大酒店(八折198元) 景点:古运兵道、曹氏公园、华佗庙、花戏楼、亳州旧城、南京巷钱庄、全国最大的中药材交易中心、芍药田 美食:麻糊、鸡汤豆腐脑、鲫鱼泡馍 涡阳景点:老子庙、嵇康墓 涡阳美食:义门牛肉、苔干炒肉丝
第三天 上午亳州—凤阳注:从凤阳赴滁州可仍一坐17:50的火车,抵滁州20:30。亦可留宿凤阳宾馆,次日坐早班公交车到滁州
第四天 凤阳—滁州(住凤阳或滁州)凤阳宾馆(200元左右) 凤阳景点:中都皇城、皇陵、龙兴寺、中国最大的鼓楼 凤阳美食:酿豆腐、烤鸭豆腐
第五天 滁州 滁州景点:琅邪山风景区、琅邪古寺、醉翁亭 滁州美食:板鸭砂锅
皖北东旅游交通票价表
合肥—寿县 120公里 依维克巴士 票价15元 行车近2小时
寿县—涡阳 140公里 空调大巴 票价25元 行车2小时20分钟
涡阳—亳州 60公里 公交车 票价9元 行车1小时
亳州—凤阳 230公里 依维克巴士 票价40元 行车3小时30分钟
凤阳—滁州 127公里 公交车 票价20元 行车2小时20分钟
皖北东旅游景点票价表
合肥市 包公墓15元、包公祠10元、逍遥津5元
寿县 宾阳城楼6元、报恩寺(寿县博物馆)4元
涡阳县 天静宫(老子庙)5元、嵇康墓0
亳州市 华祖庵(华佗庵)10元、花戏楼12元、曹操运兵道12元、南京巷钱庄10元、曹氏公园及曹操纪念馆7元
凤阳县 明皇陵12元、中都古城5元、龙兴寺5元、大钟楼5元
滁州市 琅邪山联票(含醉翁亭、南天门等景点)25元、琅邪古寺8元
| 外景节目主持人 |
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外景主持人: 韩冬 山东济南人 喜欢音乐、武术和大自然。不服输。 2002年底加盟《旅游风向标》任外景主持人。从此结束了心灵的漂泊,却也开始了另一种漂泊的生活。 上天下海爬过山,学过的技能全用上了,没学过的层出不穷,这就是旅游的外景主持,一个让人着迷的工作,一个最大的满足我挑战心理的工作。
演播室主持: 宋鹏飞 祖籍安徽 从小在部队大院生活,父母都在部队工作,为现役军人。曾是广东卫视主持人,大专学播音,本科念法律。心愿是“大鹏展翅,飞向北京”。魅力新搭档第四名,现为完美假期的大本营-营主。 | |
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| 专家对此方案的点评 |
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| 邱磊:坦率的说,这条线路上所介绍的绝大部分景点我都没有去过,所以不敢对它们妄加评论就像作者在他的设计中所说的,是他发现的旅游的冷点,但是在我看完设计以后我被作者的这种细心所打动。 | |
责任编辑:陈昉 |